اُحِلَّ لَـکُمۡ لَيۡلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ اِلٰى نِسَآٮِٕكُمۡؕ هُنَّ لِبَاسٌ لَّـكُمۡ وَاَنۡـتُمۡ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ؕ عَلِمَ اللّٰهُ اَنَّکُمۡ كُنۡتُمۡ تَخۡتَانُوۡنَ اَنۡفُسَکُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡ وَعَفَا عَنۡكُمۡۚ فَالۡـــٰٔنَ بَاشِرُوۡهُنَّ وَابۡتَغُوۡا مَا کَتَبَ اللّٰهُ لَـكُمۡ وَكُلُوۡا وَاشۡرَبُوۡا حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَـكُمُ الۡخَـيۡطُ الۡاَبۡيَضُ مِنَ الۡخَـيۡطِ الۡاَسۡوَدِ مِنَ الۡفَجۡرِؕ ثُمَّ اَتِمُّوا الصِّيَامَ اِلَى الَّيۡلِۚ وَلَا تُبَاشِرُوۡهُنَّ وَاَنۡـتُمۡ عٰكِفُوۡنَ فِى الۡمَسٰجِدِؕ تِلۡكَ حُدُوۡدُ اللّٰهِ فَلَا تَقۡرَبُوۡهَا ؕ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ اٰيٰتِهٖ
Artinya : Dihalalkan bagimu pada malam hari puasa bercampur dengan istrimu. Mereka adalah pakaian bagimu, dan kamu adalah pakaian bagi mereka.
Allah mengetahui bahwa kamu tidak dapat menahan dirimu sendiri, tetapi Dia menerima tobatmu dan memaafkan kamu.
Maka sekarang campurilah mereka dan carilah apa yang telah ditetapkan oleh Allah bagimu.
Makan dan minumlah hingga jelas bagimu (perbedaan) antara benang putih dan benang hitam, (yaitu fajar). Kemudian sempurnakanlah puasamu sampai (datang)malam.
Tetapi jangan kamu campuri mereka, ketika kamu beriktikaf dala Masjid. Itulah ketentuan Allah, makan janganlah kamu mendekatinya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-nya kepada manusia agar mereka bertaqwa.
Kesimpulan dari 2 penegasan ulama besar Tanah Air tersebut adalah tidak dilarang atau diperbolehkan bagi pasangan suami - istri sah untuk melakukan hubungan intim karena hari raya merupakan hari untuk bersenang-senang.
Terkait halnya dengan anggapan-anggapan yang melarang atau tidak memperbolehkan hubungan suami istri pasangan sah untuk melakukannya di hari lebaran atau di malam takbiran adalah pendapat yang keliru.
Pendapat tersebut mengada-ada dan tidak ada dasarnya baik di dalam Al-quran maupun di dalam Hadist-hadist dari Rasulullah SAW yang merupakan pedoman pokok dalam agama islam.
Demikian uraian singkat serta penukilan berupa penegasan dua ulama Indonesia. Semoga hal ini bisa bermanfaat adanya bagi umat Islam .